西藏自治四十周年 西藏问题依然未解

庆典活动定于九月一日举行，场面将很壮观宏伟，组织工作也会做的天衣无缝。连日来，身着民族盛装的歌舞演员们正在布达拉宫前的广场上紧张地排练着，以迎接西藏自治区成立四十周年的隆重庆典。一支有五十多名高级官员组成的中央代表团已经抵达拉萨，为首的是北京权力高层第四号人物政协主席贾庆林。

而藏人只是点缀这场庆典的装饰，是不情愿的群众演员，至少在德藏人联合会主席团成员策旺诺布是这样认为的。他说：“藏人必须要参加庆典活动，但他们并非出于自愿。真正自愿参加庆典的藏人为数极少。”

这次通过电视向中国全境转播的庆典活动，对于大多数藏人来说，更会让他们想起那些北京政府不曾兑现的诺言。依照中央官员的旨意，除了一些歌功颂德的藏族音乐舞蹈之外，不应更多地宣扬西藏独特的文化。在西藏的官方机构中，禁止使用藏文藏语。达赖喇嘛则一向是被攻击的对象：分裂分子，西方反华势力的工具，封建农奴主的代言人等等，不一而足。不过，许多藏人对达赖喇嘛的崇敬，并没有因此受到影响。当然，他们也很清楚，崇拜达赖喇嘛是一件违法的事情，一经发现，将会受到严厉的惩处。

人权组织不断披露西藏令人震惊的人权纪录：滥抓滥捕，施用酷刑，对宗教庙宇的严格监督，对和平请愿活动的暴力镇压。也许正因为如此，达赖喇嘛在其七十岁生日的庆典上曾表示：“我认为，最糟糕的是，这些年来，从西藏传出的消息几乎都是一些坏消息。有些消息真是让人痛心疾首。”

1965年，西藏自治区成立伊始，这类坏消息就接连不断。1966年，轰轰烈烈的文化大革命席卷全中国。红卫兵小将无比高涨的革命热情，令充满宗教色彩的西藏文化遭受了一场前所未有的浩劫。没有一所寺庙能够幸免遇难，尼姑和喇嘛受到难抑言状的人格侮辱，许多人被残暴杀害。

八十年代初，西藏问题终于露出了一线曙光。在邓小平推行改革开放政策的大背景之下，1980年，中共中央总书记胡耀邦前往西藏视察工作。在德藏人联合会的策旺诺布表示，当时胡耀邦看到劫难之后西藏的场景感到颇为震惊。策旺诺布表示：“胡耀邦当时痛心地发现，1980年的西藏，藏人的生活水平竟还不如1950年失去独立地位前的西藏。”

于是，令人难以置信的事情发生了。胡耀邦在公开场合向藏人表示道歉。他承诺，藏人将在政治，文化和宗教领域获得更多的自治权利。在这种缓和的大气氛下，西藏流亡政府特使曾多次应邀前往北京，进行非正式会谈。1981年，胡耀邦提出的一份西藏问题五点建议中，甚至谈及达赖喇嘛的回归问题。当然，这里所说的回归，不是回拉萨，而是回北京。于是西藏流亡政府拒绝了条件苛刻的五点建议。

1984年，北京同西藏流亡政府的关系再度进入冰冻期。胡耀邦下台后，局面变得更为糟糕。此前启动的一系列改革措施全部被收回。刚刚开放的寺庙再度被关闭，藏族干部被汉族所取代。现任西藏党委书记汉族人杨传唐再谈到西藏的经济建设成就时，自豪之情总是溢于言表。他说，四十年来，西藏的经济总产值增加了18倍。生活在德国的流亡藏人策旺诺布认为，这些数据本身毋庸置疑，但西藏的总体发展趋势却是令人深思的。因为，经济发展的受益者是那些中国官僚，中国驻军以及汉族移民。普通藏民并没有从中受惠。

2002年以来，北京政府重新开始了同达赖喇嘛特使的接触。但是，对话本身迄今为止毫无实质性结果。达赖喇嘛现在已完全放弃了西藏独立的主张，他只要求西藏在中国框架内实现真正意义上的自治。但是，达赖喇嘛的妥协态度并没能换取北京中央政府放弃强硬立场。

（冯海因）

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