220911 Papst 2 Messe
2011年9月23日
在柏林的奥林匹克体育场内，教皇主持了第一场弥撒仪式。来自全德各地的信徒，数小时之前已经等候在体育场，教皇一现身立刻引起热情的欢呼声。教皇搭乘专用的防弹玻璃车，绕场一圈，给予信徒祝福。与此同时，在8公里外的柏林市中心约有9千名示威者，抗议天主教会批评同性恋的性道德问题。
教皇在奥林匹克体育场布道大会上,将教会比喻成圣经寓言故事中的葡萄藤。教会是葡萄藤，信仰从此展开，人们在这上面构筑他们的信仰。然而，在教会中也有好的和坏的鱼，小麦和杂草。所以，有人承受了痛苦的经历。本笃十六世在这里暗指神职人员性侵男童的丑闻和由此引发的大规模退出教会行动。但是他认为，人们的眼光不应该一直停留在阴暗面，而忽略了教会的伟大和深邃。 他说：
"如果眼光固定在坏的事务上，则不会开展教会伟大而奇妙的神秘感。如果这样，参加教会就不再带来欢乐。如果自己对教会有肤浅和错误的观念，好像自己对教会的梦想没有得到实现，那么就会蔓延出更多的不满和不快。"
以前从来没有一个教皇在德国联邦议院演讲过。议员也从来没有听到过这样内容的谈话。通常在议院的发言都是针对着社会大众。本笃十六世的演说却是针对议员本身，但他同时也考虑到电视机前的许多人可能难以真正听懂他说的话。
教皇的演讲带着浓厚的哲学意味，他说他想对德国人民代表说的话，内容有些难懂。有些代表离开演讲后承认，对他们而言这个演讲的确难懂。教皇对他们说，什么是他们的任务。教皇说：
"政治必须努力实现正义，为和平创造先决条件。当然，一个政治家会寻求成功，否则，他不会有在政治组织内的可能性。但是，面对正义的标准，维护正义的意愿以及对正义的理解，成功是次要的。"
但是，什么是正义？教皇问，
"人们怎么知道，什么是正义？"
在这个议题上，教皇深入欧洲的法律哲学。他回顾了希腊哲学和罗马法的融合成为自然法。这种自然法的学说被早期的基督教接受，然后和犹太人的上帝信仰连接。
今天（2011年9月23日）教皇来到他的第二站爱尔福特。在紧凑的行程中，今天的重点是实现普世基督教。在图林根州，宗教改革的中心地带，教皇会见了德国福音教会的重要成员，而且地点就在马丁路德以前住过的在修道院。福音派教会主席尼古劳斯·施耐德（Nikolaus Schneider）解释说，这本身就具有历史性的象征意义。据估计，两个教派会逐渐和解。但是本笃十六世早已预言，不会有出人意表的突破。
邱璧辉综合报道
责编：李鱼