一周香港媒体报道摘要（二零零六年二月九日）

李大同向中纪委发出申诉书

据《明报》报道，《中国青年报》属下周刊《冰点》主编李大同昨日正式向中共中央纪律检查委员会(中纪委)发出申诉书，控告中共中央宣传部有关负责人，指有关负责人下令冰点停刊，不仅没有宪法和法律依据，同时也违反了中共的党章和中共党内的其他规章，是粗暴践踏党章和国家法规的行为。报道写道：“李大同接受本报记者查询时称，他这次是以个人名义向中纪委提出申诉，他是一名中共党员，有义务也有权力向上级党组织反映情况，这是符合中共党章和党内系列准则条例规定的。中共党章明确写□，党员对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行前提下可声明保留，并可将意见向党的上级组织直至中央提出，可提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给予负责的答復。”

与此同时，据《苹果日报》报道，九十岁高龄的《人民日报》前社长胡绩伟撰文公开声援《冰点》，指按照党章规定，查封《冰点》在程序上有违宪之嫌。《苹果日报》写道：“胡绩伟近日在其以“钳制舆论的新纪录──声援《冰点》周刊”为题的文章中指出，中国宪法是先经过中共中央批准后，才由全国人大讨论、修改后通过的，即使在无法无天的文革期间，毛泽东等对宪法作出原则性修改时，仍然保留了保证公民有言论出版自由权利的条文。……胡绩伟称，广受全国各界读者热烈欢迎的《冰点》忽然奉命停刊，勒令停刊的不论是团中央、中宣部或党中央，都是任意剥夺公民言论出版自由权的违宪行为。他指出，中宣部常常下令这不能宣传，那也不能报道；这样宣传是错的，那样报道也是错的。甚至总书记在这边刚说纪念胡耀邦，中宣部在那边就指摘这报那刊不该登纪念胡耀邦的文章。”

漫画风波证实了“文明冲突论”？

在全球关注的以色列漫画风波方面，《明报》今天刊登专栏评论，题目是《文明尊重：人类新千年共同课程》文章写道：“这一事件发生后，哈佛大学教授亨廷顿的“文明冲突论”重新成为许多分析家引用的佐证；在欧洲，“尊重宗教信仰还是捍卫言论自由”也成为当地社会和知识分子热烈争论的话题。令人吃惊的是，理性甚至批判性声音在欧洲媒体并不占多数，更多的意见仍是认为言论自由作为一种普世价值观，也应为伊斯兰世界所认同和接受。甚至一些素有自由主义传统的欧洲媒体，在这一问题上也在捍卫言论自由方面持一边倒立场。”

文章接着写道：“欧洲知识界在这一问题上犯了一个致命错误，即以现代化眼光来处理文明相处和对话问题。众所周知，现代化始于西方，由此西方价值观也成为当今世界的主流价值观；但这一现代化的眼光却不适用于文明之间的相处和对话。换言之，文明不能以先进或落后作为价值判断标准，更不能以优劣来区分，否则就极易陷入已早为欧洲知识界和欧洲社会所克服的种族主义窠臼。更进一步说，如果借用亨廷顿的解析方法，在后冷战时代，当意识形态不再成为主导因素，而文明冲突则上升为潜在矛盾时，尊重，只有尊重才是各文明和平相处的最低底线和最高准则。而所谓尊重，则不同于友谊也有异于理解，它意味着全方位接受对方的存在及其思维方式和价值标准，同时不以改变对方作为与对方相处的前提或附加条件。当然，其间的灰色区域在于，今天伊斯兰教信念之外的某些行为方式和习俗，确实又与国际主流的人权和自由价值观有所冲突。惟其如此，文明尊重和对话如何操作，成为对西方知识界和全人类的一个全新考验。”

《明报》的专栏评论最后写道：“ 文艺复兴后，人类在国际秩序、人文思想方面相继突破中世纪遗传下来的桎梏，一六四八年的威斯特伐利亚体系确立了民族国家主权尊重原则，欧洲资产阶级革命后确立的自由、平等、博爱和人道主义原则，乃至上世纪确立的人权原则无不如此。如果说，资本主义兴起之初的第一次全球化在经历了宗教和民族国家背景混杂的长期战争后，最终通过威斯特伐利亚体系确立了民族主权国家尊重原则，那么今天新一轮全球化浪潮终将确立的，则是文明尊重原则。只是人们不知道，其间道路将多坎坷，也不知道将历时多久，是否将在本世纪内完成。漫画风波也许只是这一悲喜剧的帷幕而已。”