哈爾茨山的巫婆節
2002年5月6日直到中世紀之初,女人在日耳曼文化區裡受到極大的尊重,尤其是那些製藥、行醫、會讀、會寫的女人。而瓦爾普爾加便是她們的保護女神,同時是魔法術的保護女神。
基督教的北伐帶來了深刻的變化。傳教士們認為,對女人的尊重是不符合基督教教義的,女人應該絕對地服從於男人。於是出現了對女人的貶低,出現了許多禁制,由此而產生了醜化女人的巫婆形象。被視為巫婆的女人受到迫害,甚至被活活焚化。
很久以後,對巫婆的迫害結束了。然而關於巫婆的傳說繼續留傳下來,今天的人們已經忘記了它本身的社會內容,而只把它看成一個民俗。在日耳曼地區,5月1日原來被視為夏天的開端。而夏天開始前的那個夜晚,即4月30日之夜,按哈爾茨山地區的傳說,便是巫婆們聚集的日子。
達天晚上,巫婆們騎著掃帚、貓或山羊,從四面八方飛往哈爾茨山腹地那荒蕪的布洛肯山,與魔鬼共舞。
從19世紀末開始,哈爾茨山區各地便在4月30日瓦爾普爾納節組織巫婆舞。這早已成為吸引德國和世界各地旅遊者的一個項目。山區的44個村鎮每年都有獨特的安排。今年的高潮是:巫婆駕著降落傘從天而降。
今年,僅來到上哈爾茨山地區的療養地施爾克的遊客就達到了2萬多。隨著夜幕降臨,巫婆舞便開始了。參加跳舞的除了巫婆外,還有騙子、樂手、龍、獨角獸和人狼。它們共同迎接魔鬼的到來。
深夜,人們點燃聖火,震耳的大鼓伺候的魔鬼樂回蕩在群山之中。隨著午夜的焰火,巫婆開始踏上歸途。她們咆哮著遁去,把哈爾茨山讓給了夏天的女神,即五月女神。
傳統的瓦爾普爾加之火原意是保護人們不受巫術的侵害。除了燃火,人們還把十字架和木柴捆系在門上,抽響鞭子,教堂鳴響鐘聲。這一切都是為了抗拒巫術。
(圖:騎著掃把的巫婆們)
歌德在「浮士德」裡對此有過精彩的描述:「巫婆們趕往布洛肯山,麥茬是黃的,麥穗兒綠。那裡聚集了好多好多,烏裡安先生上座高居。越過峰巒,越過石壁。巫婆放屁,山羊散臭氣。」(自譯-請參見正規譯本)