教宗出访亚洲 中梵关系何去何从？

（德国之声中文网）根据官方数字，约有6百万名天主教徒生活在中国，属于 “中国天主教爱国会”的一员；该组织由国家监督，不承认梵蒂冈的权威。

不过，中国天主教徒的实际人数，可能是这个数字的2倍；有估计指出，另有约6百万人也忠于教宗，参加“地下教会”。

其中的争议不仅关乎信仰问题。梵蒂冈是欧洲唯一不承认北京政府为中国合法政府的国家，而是与中华民国台湾保持外交关系。

中国共产党对国内的宗教团体施加严密控制，从经费到神职人员任命都受到管控。在无法掌控教宗或梵蒂冈的情况下，中共会在多大程度上允许天主教会在其国内运作？

中国政府与天主教会的秘密协议

为了跳脱出这样复杂的局面，梵蒂冈希望寻求管道跟中国沟通。双方争议的关键点之一，在于任命主教的“祝圣”（consecration）。

迄今为止，中国一直拒绝由教宗直接任命主教。在北京看来，这形同失去主权与干涉内政。到了2018年，中国与梵蒂冈针对主教任命事宜达成“临时”协议，允许梵蒂冈和北京都承认的主教被祝圣。

时任教宗发言人的伯克（Greg Burke）2018年曾表示，这项协议并非政治性质，而是牧师工作上的协议。这项临时协议内的具体程序并未公开，并曾于2020年和2022年两度延长期限。

今年8月28日，梵蒂冈 “满意”且乐见中国正式承认95岁的石洪祯为天津教区主教。石洪祯被称为“地下主教”，他在2019年由于拒绝加入中国天主教爱国会而遭到软禁。对于中国今年的决定，梵蒂冈表示：“这项措施是教廷与中国政府长期沟通而带来的正面成果。”

然而，这项协议在天主教会内部存在争议。天主教香港教区荣休主教陈日君2018年接受DW访问时曾说，北京政府“不可能任命好的主教”，因为他们“根本不知道什么是好的主教”。“我真的希望教宗停止这整件事，重新考虑。”香港教区独立于中国大陆的教会结构之外，其枢机主教由梵蒂冈直接任命。

盡管如此，梵蒂冈的首席外交官帕罗林（Pietro Parolin）仍多次向北京政府发出友好信号。帕罗林表示，梵蒂冈非常乐观，认为与中国的临时协议将在今年底进一步延续。

一般认为帕罗林就是该协议的设计者。他说：“这是一个开始，确立了重要的具体个案。到目前为止的正面发展，给了我们希望，期盼接下来会有更多、更大的进展。”

帕罗林今年5月在由罗马宗座传信大学举办、纪念首届中国主教会议百年的研讨会上曾表示，如果中方有意愿，“教宗也会立即出访中国”。他补充道：“我的印象是，到目前为止，实现教宗这个愿望的条件还没有满足。”

台湾与梵蒂冈的邦交关系

身为梵蒂冈的盟友，台湾担心未来双方的外交关系受阻。目前全世界只有12个国家承认“中华民国”台湾，包含梵蒂冈，以及位于太平洋、加勒比海和非洲的国家。

一位不愿透露姓名的驻台外交官告诉DW：“梵蒂冈如果要与北京建立正式关系，就会在某个时候背叛台湾，这是公开的秘密。”

北京政府似乎尚未决定是否要与梵蒂冈建立正式关系。若天主教“地下教会”正式获得承认，对于社会稳定可能带来的冲击，让北京忧虑。

中梵关系何去何从？

部分梵蒂冈内部人士并不认为梵蒂冈对中国采取了“软弱”的态度。

梵蒂冈专家、罗马联合校园大学的教授斯基雅瓦奇（Piero Schiavazzi）告诉DW：“在外界看来，可能会认为教会在基本问题上妥协了。但这样的说法并不完全正确……把中国纳入天主教世界，是非常重要的事。我认为问题是下一步将‘什么时候’发生，而不是‘在哪里’发生。”

斯基雅瓦奇认为：“任命一位来自中国爱国会的主教为枢机，会是决定性的一步。”枢机主教可以参与教宗的选举。

斯基雅瓦奇进一步指出，“教会很清楚，让天主教枢机选举的秘密会议中出现一个也忠于北京政府的人，这么做必然是冒险，但这在教会千年的历史上，并不是第一次”。他举例，过去也曾有其他枢机主教选举人跟君王和皇帝非常亲近。

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