野夫與王文，關於"自由派價值"的網上論戰

艾未未被中國當侷限制自由後， 4月8日，前身為知名反西方網站Anti-CNN的四月青年網邀請司馬南和王文作客，節目做成影片後的標題為：藝術一反華，西方就支持。稱艾未未為反華藝術家。

影片在網路上播出後，一些網友指司馬南和王文接受官方授意對艾未未進行攻擊和污名化。在新浪微博和Twitter微博上也有網友大量轉發該影片網址。

由此引發的另外一場網上論戰更是吸引公眾目光，論戰雙方為中國知名的獨立作家野夫和資深評論人王文，雙方始於野夫在新浪微博轉發司馬南、王文評論艾未未事件的訊息開始，到在各自的部落格上不斷發表大篇幅的文章表達不同的觀點和主張，已經有多家媒體和網站予以轉載。

"自由派"與"極權派"相遇在"殘忍的四月"

德國之聲就此事採訪了野夫，據野夫介紹，他早前就認識王文，一周前他看到司馬南與王文在四月青年網站上評論艾未未的影片，遂在新浪微博上轉發了公眾抨擊司馬南與王文的博文，告知並熟悉王文的部落格網友王文的真實媒體身份為,也評價他心術不正。

此博文內容發出十幾分鐘後，王文打來電話與野夫溝通，並稱，他是無意之中被拉去四月青年網站參加對話和錄像，自己也不想跟著罵艾未未，只好顧左右而言他，自己也很尷尬。他不希望這事與他的報社聯繫起來，希望野夫能馬上刪除博文訊息。野夫也自覺攻擊王文的外貌有欠妥當，遂刪除訊息。

幾天前，野夫發現王文撰文《中國自由派最缺什麼》，文章最後還不點名提到他與野夫的電話交流一事，並且不符合事實。他對文章中所體現的價值觀和對自由派道德層面的詬病並不認同，遂發簡訊告訴王文要對此作出回應，野發隨後發表了文章《中國極權派缺什麼》，指出中國的極權派維護官方統治，打壓自由言論等；王文再次回應《這個世界沒有那麼多壞人》，文章更一步指責中國自由派的私德，以自由派現狀無法擔當中國民主重任。

野夫於4月19日最新發表《這個世界總有那麼幾個壞人》，文章開頭幾句為：艾略特在《荒原》中曾經有一句神來之筆，他說--四月是一個殘忍的季節……無數研究者不知道他為什麼這樣定義四月。我的記憶經過1976和1989年四月的廣場，再聯想到今年四月的各種尋人啟事，我開始隱隱領略艾老的預言。

其中也印合在從二月以來，中國當局抓捕異議和維權人士，特別是4月3日對艾未未的抓捕的特殊背景。

在文中，野夫強調：自由派所謀求者乃自由民主制度，制度完善則足以保證所有的公民行使國家權力。

"和自由唱反調，是典型的極權派論調"

野夫與王文的網上論戰，吸引了眾多網友圍觀，已遠超二人觀點之爭，有網友將此引至"自由派"與"極權派"的價值論戰層面，對此，野夫認為：中國有一些功利者，但象王文、司馬南這樣的人不是很多，他們是一種走到極致的'極權派'，目前的中國有很多人迷惑於常識，甚至沒有受到足夠的教育或接受了毒奶教育，會有一些錯誤的認知，這是中國教育的問題，象這兩人發展到這個地步， 到底是機會主義者依傍權力，還是內心真正惡毒，他們不肯接受我的面對面採訪，我也無法分析和弄清楚。但中國會朝著好的方向發展的，他們最終無法阻擋歷史的步伐。"

對於德國之聲提出的中國自由派及右派如何定義，野夫在文章中也指其實中國當代知識分子很難用左右來區分陣營，他認為："自由是人的天然屬性，就如盧棱所說'人生而自由'，無往不在羅網之中，人生下來就熱愛自由，這是本性，和自由唱反調，是典型的極權主義論調， 是反人性的反人道的，甚至是反社會的，我是一個堅定不移的自由主義者，我永遠堅持這點，即使中國再來一次類似當年的'反右運動'，都不能改變我。"

「按自由派的主張走，中國只會更糟」

德國之聲也電話採訪了王文，王文特別強調是以個人身份接受採訪，而與任職的媒體《環球時報》無關。他認為野夫是值得尊重的作家，他在文中所論述的兩人交往，與事實沒有太多出入，但覺得野夫的批判過於進攻性，有的不免是一種人身攻擊，但即使這樣，他也願意平和地與野夫討論：「這些天，很多人打著民主自由的口號，為了艾未未一事對我惡語謾罵，我做媒體多年，接觸過很多自由派和保守派，以批判當下為主要訴求的自由派及其追隨者，在言行一致方面是值得商榷的。在『中國自由派最缺什麼』一文中，我提到的全是中國自由派的代表人物，在這裡就不提名字了，我寫這篇文章不是對批評者的回應，而是談自己為何從一位熱血青年轉為『中左』的個人感受。」

德國之聲就王文的文章《中國自由派最缺什麼》向他詢問對中國自由派的看法，他說：「我認為自由派的公民素質首先是一個大的問題，雖然整個中國都存在公民素質問題，但自由派的公民素質對全體國民應該起到表率作用，因為這對他們主張的那套民主自由制度異常重要；第二，自由派的包容力不夠。中國未來的民主自由，應該包容所有不同看法的人，中國的13億人口相當於西方30多個國家的人口總和，中國的現代化相當於把整個西方三百年的發展道路重新走一遍，必須要盡可能包容所有人，而現在自由派常常把不同意他們看法的人推到對立面，這種思維取向對整個中華民族循序漸進、團結一致地往前發展不利，容易產生社會分裂，而那對整個世界也是災難，過去60多年有很多問題，但有一點是不容否定，那就是國家與社會的統一，這是中國所有發展的基礎，儘管這個統一進程還在進行中。第三是自由派犯了民主簡單主義的錯誤，民主不能僅僅概括為『一人一票』。上世紀70年代以來，過快推行『一人一票』制的轉型國家基本都失敗了。中國必須引以為誡。」

德國之聲請王文拋開對自由派素質和能力的評價，問他是否認可民主自由等理念，他表示認同：「我當然認同自由民主的概念，但民主不是一種價值，民主不等於『好』，民主是一種制度設計，西方任何一個國家民主的制度設計都不一樣，為什麼不耐心地等候中國的新制度設計呢？每個國家的發展階段不一樣，中國始早是一個發達的民主國家，但民主一定是基於當下西方任何國家民主制度之上的一種創新。中國當然有很多問題，但這些問題並不比他國更多，而且解決這些問題的速度中國更快、更有效率，但自由派目前的整體主張解決不了當下的問題，當下的中國制度並不壞，可以一點點地修正與彌補。自由派以打破當下體制為政治訴求，只會讓事情更糟。整個國家重新來一次，誰都承受不起。」

王文還表示將在近日推出最新的回應野夫及自由派的第三篇文章，對於德國之聲提出的艾未未一事他表示不予評論。

作者：吳雨

責編：黎京