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100310 Tibeter Exil

2010年3月10日

51年前,藏人精神領袖達賴喇嘛離開西藏,開始流亡生涯。從此之後,他就一直生活在位於印度的達蘭薩拉。許多當年同他一起不堪中國政府壓迫、逃出西藏的信徒,直到今天也沒有放棄重返家鄉的信念。不過,這一信念實現的可能性幾乎為零。達賴喇嘛將希望寄託在同中國繼續對話,而這些人對達賴喇嘛奉行的路線也產生了懷疑。

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達蘭薩拉一景圖片來源: DW / Nina Ritter

洛貝松桑(音譯:Lobe Socktsang)在印度流亡了半個多世紀,5年來,他為自由亞洲電台工作,是一名主持人。出逃前,洛貝松桑生活在西藏。他報導流亡藏人的生活時說,他們的逃亡經歷十分危險,然而,他不能繼續忍受漢人的壓迫。他的家庭沒有跟他走上流亡的道路, "在中國,我們被禁止了一切,在許多方面,我們沒有任何機會,沒有人顧及人權,因為中國政府使用暴力壓制人權。我希望有一個自由的國家,看到世界其他地方。因此,我來到印度。"

書店店員洛桑次仁也流亡生活在印度。不過,這名56歲的男性始終沒有甘於現狀的意思。一談到他的流亡生活,他總是很激動。他曾是西藏青年大會的主席,並於1989年第一個開始反駁達賴喇嘛奉行的路線。他認為,一味說教和等待的政策全盤失敗了。他打了這樣一個比方:"請不要錯誤地理解。我並不反對使用按摩療法以及草藥手段。但如果病人的動脈硬化阻塞,不用外科手術怎麼行?這並不是說,我喜歡動刀子。"

洛桑次仁說,達賴喇嘛的中間道路,即用和平手段提出西藏自治的要求,失敗了。他本人更希望西藏獨力,如果必要的話,就使用施壓的手段,「達賴喇嘛不斷重複世界和平。如果為此那麼多藏人回不了家鄉,好吧,我們必須為此付出代價。但我相信,在印度同中國之間實現和平,西藏可以起到關鍵性作用,因為那裡(中印兩國)生活著世界三分之一的人口。和平固然重要,但是對於我們來說是生存問題。」

在流亡中,藏語和藏傳文化得以保留和發展。到目前為止,這一點還是成功的,不過,這一狀況還能維持多久,洛桑次仁也不知道。廣播節目主持人洛貝松桑在他的節目裡,試著同他家鄉的人進行交談,不過,可不能讓中國人知道這些,「為從西藏直接得到訊息,我們時不時同當地人進行交流。不過,我們對他們的安全是要承擔責任的,因此。我們對他們的聲音做了處理,讓中國人不能辨認出它們。」

書店店員洛桑次仁看上去充滿鬥志,但也很疲倦。他希望,年輕藏人能夠有所作為,但大部份人敬仰達賴喇嘛,不會公開對他的路線提出質疑。洛桑次仁是否有一天能在自由的西藏生活,他看上去對此不抱希望。但有一點他不會放棄,「即便我不能回到自由的西藏,我至少可以說,我為此做了畢生的奮斗。然而,我發誓要死在西藏。我會為此竭盡全力,落葉歸根。」

Dharamsala Exilhauptstadt der Tibeter
達蘭薩拉(攝影:Nina Ritter)圖片來源: DW / Nina Ritter
Dharamsala Exilhauptstadt der Tibeter
達蘭薩拉(攝影:Nina Ritter)圖片來源: DW / Nina Ritter

作者:Ilka Steinausen / 李魚

責編:石濤