誰是那名未露姓名的紅衣主教

這一做法的根據可以上溯到15世紀。不宣佈姓名的任命紅衣主教用拉丁語的表達叫做「in pectore」,直譯為「心中的」。一般來說，如果教皇任命紅衣主教又不願透露其姓名，那一定有其難言之處。過去，教皇使用這一方式往往是為了保護共產主義國家的那些主教，擔心如果公佈了他們被羅馬天主教會任命了紅衣主教的身份，當會遭到當地統治者的迫害。1979年，保羅二世任命中國上海的大主教龔品梅為紅衣主教，當時就沒有宣佈他的姓名，直到1991年這件事才公開，而那時，龔品梅已以治病的名義僑居在美國多年。

許多人猜測，這次教皇沒有公佈的那名紅衣主教又可能是一名忠實羅馬教會的中國主教，而其中可能性最大的是香港大主教陳日君。現年71歲的陳日君因在香港不斷批評政府壓制自由的做法而成為當地反對派的代言人，他的名稱也因此更為響亮。如果教皇任命的是陳日君，那麼顯然教皇不願公開同北京領導層做正面的對峙。除陳日君外，中國大陸也有相當的重量級人物可以成為紅衣主教的人選。

如果基於政治因素，莫斯科大主教孔德魯西維奇(Kondrusiewicz)也是一名不可低估的人選。不公開任命他的原因是梵地岡不願同莫斯科東方正教大主教本來緊張的關係進一不惡化。今年2月，梵地岡將莫斯科天主教區提升為中心區已傷害了許多俄羅斯東方正教徒的感情，他們更願意立即凍結同羅馬天主教的所有交往。

人們開始時還猜測，教皇將他的貼身秘書旨未奇(Dziwisz)封為了紅衣主教，因此不好公開宣佈。但現在看來，這一猜測的根據不夠充分。將自己身邊的工作人員提升為繼承人的做法，近代史中還找不到考證。批評者會將這樣的事情看作是營私舞弊、裙帶關係在教廷的延續，果真如此，教皇也會免不了受到重壓。

事實上，教皇分封貼身秘書為紅衣主教的猜測也並非空穴來風。就在教皇宣佈了紅衣主教名單的後一天，他的貼身秘書就另得高就：旨未奇高昇為大主教，由此，他登上教皇秘書的最高榮譽級別。