網友談紀念鄭和，拉米提案和北島

對「中國紀念鄭和下西洋引起周邊擔憂」反饋

周周
中國周邊的安全
中國的周邊國家之所以會覺得不安全完全是因為中國還不夠強大,有沒有人問過加拿大或者是墨西哥有沒有覺得和美國做鄰居不安全?同樣的道理,如果中國足夠強大的話,那些鄰國根本就不會擔心有發生衝突的危險,相反會認為和中國做鄰居是很安全也很值得的,因為至少中國至今不曾侵略過任何國家.
所以發展才是硬道理.

Feng
有點太看好中國的海軍實力了。

Ma ZJ
關於中國周邊的擔憂有道理嗎？
周邊國家的擔憂是沒有道理的，因為從歷史上看中國人是很少侵略他國的，而來自他國的侵略大大的多於中國對他國的侵略。中國人信儒教（雖然現在是社會主義國家---而且現在還在不斷的變化著，但根本的人性決定了他們不是侵略他國的人，而更加安逸於過上美好的生活）。對比一下別的國家，你就會發現中國是一個希望和平而不是戰爭的國家，舉例來說明：1.和印度的戰爭，戰爭衝突後中國人主動後撒，並歸還所有的物質及武器，這在戰爭中是絕無僅有的。說明中國人並不是想侵略印度，只是一場衝突而已。2.和越南的衝突戰爭，打擊完成後主動退回本國領土之內，說明對他國領土無有要求。3.和前蘇聯的珍寶島的衝突那就更不用說啦。因為中國人是吃虧者。那麼除此之外好像沒有更多的衝突啦，許多都是和平解決爭端的，至少是放置爭端共同開發資源。如此的國家難道說還不令人滿意嗎？你們再看看世界上那些超級大國的侵略行為，對比之下中國應該是一個負責任的和平大國，而且中國領導人還提出了和平崛起的國策，這進一步說明中國是令人放心的和平大國，除非中國是被逼的忍無可忍，否則中國是不會主動攻擊他國的，這一點是有目共睹的不爭事實，除非那些心懷叵測的人才會四處點火攻擊中國，我想說一句為什麼這些人不對美國進行指手劃腳呀。美國人這些年可是發動了不少的戰爭呀，而且都是非本土做戰的，難道說這些人都是聾子和瞎子嗎？要不這些人就是弱智患者！中國的武器只是用來對付那些侵略中國的人的！

Li DD
中國周邊的擔憂有道理嗎？
全世界的國家的人民都可以紀念崇拜他們的英雄， 只有中國人，如果紀念他們的英雄，就會有無數的人出來指責。為什麼？ 憑什麼？
德國到處都有普法戰爭的紀念碑， ulm就有十來個，到處都有Otto von Bismark的紀念碑，還有那個威廉皇帝， 德國人如何不考慮法國人, Daenemark的想法?
China ist China, ich liebe China, ich bin bereit, fuer sie (es) zu sterben.

jin cn
中國周邊的擔憂有道理嗎？
在世界上很多人眼裡，中國就應該永遠貧窮，破落。 中國窮是共產黨迫害，中國富強是共產黨暴政。 我是在不懂他們的邏輯。 klaus Toepfer， 所謂的聯邦總統候選人說了，die Welt kann ein reiches China nicht leisten.他說了大實話， 世界仇恨中國，所以， 我無限熱愛中國。
為什麼美國人俄國人英國人印度人航空母艦到處跑，中國就只能在家裡？中國到現在航空母艦都沒有，中國發展就是威脅，什麼邏輯？

對「 歐盟修改普惠制，拉米要『開除』中國」的反饋

Zhang
拉米的提案毫無道理
我認為,拉米的提案毫無道理, 中國市場份額雖然有所提高,但不要忘記中國有13億人, 實際上還有三億多人每天實際收入不到一美元. 中國政府(跟德國政府一樣)喜歡描繪大好形勢, 誇大了消除貧困的成績!!!

MA ZhJ
關於拉米的提案（歐盟修改普惠制，拉米要「開除」中國）
拉米先生的提案我認為不合適，因為中國現在還是屬於發展中國家，只是基數大點，但中國人多，大部分人還處於貧窮的地位。所以我認為只需提高中國工人的薪水就可以提高生產成本，價格自然就會上去，競爭力自然會下降下去的。中國工人的薪水比起發達國家來說是極低的。主要是中國的工人和農民太多，僱主給的薪水太低啦，而且有時還沒有保障拿到應得的薪水（主要是私營企業），這樣競爭力當然強啦。中國的發展在很大程度上是以犧牲工人和農民的應得利益發展的。真正的受益者是外國消費群體和中間商，而企業由於有中間環節，其實受益也不是太大的，因為利益被中間商給削弱啦。

MAHUX2
關於普惠制
中國的反毒品鬥爭面臨的形勢比較嚴峻，而且取得了很大的成效，這一點全球有目共睹，單憑這點拉米的觀點就自相矛盾。

關於北島，高行健，文風

Ning Lin
北島
喜歡他早期的作品,躋身世界一流的詩歌之作.也喜歡他寫的一些散文.
難得有如此機會,能親臨朗誦會現場，重拾漢語詩的詩意.
詩是存在之思.---哲人海德格爾在他的「詩.語言.詩」中如斯說過. 他在晚年常常吟頌荷爾德林的:人,詩意的棲居在大地之上.
詩是人本質的存在。 詩人是Gott的先知。
人是使命之一，是回歸此詩意的棲息。浪漫主義者傾聽Gott在萬物隱幽的蹤跡。
勳勞功烈,然而人詩意的棲居在大地之上.
那綴滿繁星的夜空下的清影,亦不較之更為純潔.
當我可如斯言說,那稱為神性肖像的人.
-Hoelderlin：「In lieblicher Blaeue「」於嫵媚的蔚藍中」

網友無
北島：不肯靠岸的紅帆船
關於北島的這篇銳利的文章，似乎又觸動了內心中隱藏了很久的一根神經。
「現在還有人讀我的詩嗎？」 北島本人可能不知道，在龐大的人口群當中潛伏著多少他的讀者！也許詩人很久沒有受到鮮花和紅地毯的簇擁，很久沒有收到大批熱情的讀者來信了，但這並不說明他就失去了讀者群。時代的變遷使他們暫時看起來似乎是隱藏了起來，而一旦時機成熟，他們便會立即湧出地面。
既然身為真正的詩人，就必定是天邊的一個偶像，一盞指路的星星的，命中注定要「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，窮苦而終生，與前世而皆然的。
我僅讀過幾首北島的詩，但零星的幾首詩以及他的言行報導、朋友們的評論已足以使我認定，他是一個真正的詩人，而非如顧城一般的人格分裂者。我相信，只要他自己走好，終究會再次贏得人們的熱淚和掌聲，而且這一天並不會太遙遠。
北島先生的為人，令人想起了另外一個和他有著類似經歷的、並沒有被人們遺忘的人---候德建。
另外，如果2000年的諾貝爾文學獎得主是北島，是不會引起象高行健那樣大的爭議的。

Song Li
高行健的《一個人的聖經》
德國之聲的朋友們：
你們好！
看了你們有關高行健的《一個人的聖經》這本書的介紹，很有興趣去讀讀。我人在德國，不知可否買到中文版。希望能從你們那得到些提示和訊息。

Dongming
中國獎學金生吳曉樵在哥廷根
我很喜歡這篇報導。沒有太多花哨的文化賣弄，更沒有令人作嘔的政治暗示。
文中關於吳曉樵的籍貫，應該是安徽省安慶市宿松縣。皖西南歷來富於人文精神，中國歷史名人陳獨秀的故居和故冢，就在與宿松縣毗鄰的懷寧縣境內。