民主思想促使了中共誕生

「在卡斯楚和金正日統治下，古巴和北韓國家一貧如洗，民眾食不果腹，怨聲載道，因此上述兩位獨裁者不願意舉行民主選舉也情有可原。然而，人們不禁要問，中國政府既然取得了如此輝煌的業績，為什麼也不肯面對民眾的選擇呢？究竟是什麼原因迫使胡錦濤及溫家寶同其前任江澤民和朱熔基一樣，死守其專制體制不放手呢？眾所周知，隨著蘇聯東歐社會主義陣營的垮台，這種專制體制早已被掃進了歷史的垃圾堆。那種認為中國人作為整體，接受民主政治尚不成熟的觀點顯然是站不住腳的，畢竟在台灣民主政治已經獲得了成功。19世紀末20世紀初中國社會的發展歷史，也恰恰駁斥了這種認為中國人民政治上尚不成熟的充滿種族歧視色彩的觀念。十九世紀末期，康有為及其他改革派就曾倡導過君主立憲體制。孫中山的中華民國憲法草案中已有民議民決的主張。1919年的五四運動是一個現代民主思想的產物。而1921年，也正是民主思想在上海促成了中國共產黨的誕生。」

沒有跡象進行政治改革

新蘇黎世報文章接著寫到，近三十年來，中國的經濟和社會形態發生了天翻地覆的變化，但是有一點卻是從1949年以來從未變化過的，那就是中國共產黨的一黨專制。2002年，所謂第四代領導層開始接管權力後，觀察家們曾對中國出現新的政治氣象抱以厚望，但事實卻並非如此。作者寫道：

「黨的總書記胡錦濤內心深處究竟在何種程度上傾向改革，外人當然無從知曉。但從其就任總書記五年來的業績上看，政治層面上並沒有出現任何實質性的變化。共產黨目前也已承認社會上存在著嚴重的不滿情緒，由此引發的騷亂事件也變得越來越多。似乎正是基於這一原因，共產黨領導層變得格外謹慎，進而採取了恪守權力政治，恪守意識形態僵局的立場。「建設和諧社會」和「堅持科學發展觀」已然成為胡溫政治的核心口號，從中很難看出政治變革的跡象。「

在政治改革問題上，作者認為對即將召開的中國共產黨第十七次代表大會也不應保持樂觀態度。新蘇黎世報寫到：

「胡錦濤一在提請黨的幹部注意，政治體制改革必須同經濟和社會的發展與時俱進。但他同時也強調，這場改革必須保持正確的政治方向。胡錦濤明確的闡述了他的這一觀點，即既要堅持人民民主，以法治國，也要堅持共產黨的領導。也就是說，共產黨將會繼續堅持其大權獨攬的地位。這意味著，今後中國也不會出現西方式的多黨制。無論是胡錦濤，還是溫家寶都多次重申，中國應努力建設社會主義民主。「