牆外文摘：誰向習近平低頭了？

（德國之聲中文網）《紐約時報》發表評論《我決不讓耶穌向習近平低頭》，作者林淳軒因為參加香港民主運動，下個月可能會遭到監禁，並且被永久禁止成為牧師。

文章說，"我們越來越難以自由地表達自己的信仰。特別是在今年，香港的宗教信仰自由受到了前所未有的損害。對於基督徒來說尤為嚴重"。

文章認為，在香港的六大主要宗教中，有五個已被中國共產黨牢牢控制。從最近的事件來看，黨已經快要完成自己的任務，將基督教也控制在手心。

法官有立場不是問題

香港《信報》發表評論《法官也是人》，作者卓文說，法官是終身委任制，由"司法人員推薦委員會"建議，特首委任。不過法官是人，也有人的問題，沒可能做到如雙眼被罩正義女神（Justitia）的客觀、不徇私和一視同仁。他們會受到個人性別、年齡、出身背景和喜惡而影響判斷。法官有立場，在法律行業是公開秘密。在刑事案件中，不少案例顯示個別法官判刑有輕重之分。

文章說，法官有立場不是問題。以美國為例，聯邦最高法院大法官由總統委任，人選政治立場是傳媒焦點。委任權雖在總統手中，不過要參議院同意及通過。由於總統和參議員是民選產生，加上傳媒第四權，令委任過程公開及得到制衡。至於特區，委任制度表面和美國沒分別，不過特首不是民選，立法會也不是全部直選。

問題在於沒有民主制度

香港《明報》發表評論《政制和法制 從來密不可分》，作者鄭煒說，判囚一事觸發了傘運以來最大規模的群眾動員。這說明法律精英的研判和普羅市民的觀感落差甚大。周日的示威者大體無意向法庭施壓，但大抵心存義憤，認為判決不公。忽略官民間的心理距離，只是照本宣科，既無助穩固法治威信，更無從修補社會撕裂。

作者說，民主制度的政黨輪替，為不同法理學派和意識形態提供了交鋒和學習的機制。這樣可以避免法官的法律和道德觀點出現過度同質性。香港雖然號稱國際都會，但近年來政制改革裹足不前，令議題如公民政治權利、工人權益、退休保障、環境保育、同志平權、創科智慧型等全面滯後。在此形勢下，新興社運團體才千方百計動員民眾參與社運，志在以體制外的動員引入新思維，推動政治改革。

"一中各表"就可以了嗎？

台灣國民黨新政綱草案特別強化"一中各表"，前主席洪秀柱任內主導通過的和平政綱內容，幾乎全數刪除。台灣《風傳媒》發表評論《追求兩岸和平有人反對嗎》，作者季節質疑道，

刪除和平協議，回到一中各表，就能消除民眾疑慮？

文章說，當然國民黨不可能只靠兩岸議題不管民生議題就能重返執政，但國民黨除非完全放棄一中(當然包括一中各表)，否則兩岸路線再怎麼保守都仍會被民進黨攻擊、讓部分民眾疑慮，所以國民黨不要以為回到2008和2012年重返執政時採用的一中各表就沒事了，如果這樣就沒事，還會有2014的太陽花、同年底與2016的慘敗？

摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點

摘編：張平