德國中學裡的宗教與世俗碰撞

那麼到底哪個宗教應該釋放出多少象徵符號？世俗社會又能夠承受多少宗教符號呢？這也是德國中學體系面臨的關鍵問題，在這裡國家與教會，世俗與宗教產生了碰撞。

馬亞姆‧比吉特‧維斯坐在自己的起居室裡展示著學生們為她製作的相冊。翻開的一張大幅集體照上是20名光彩煥發的中學畢業生以及戴淺色頭巾的52歲女教師。「我上課的時候差不多就是這個樣子，看起來就是這樣的。這是班級照。我站在邊上，雖然看起來有點兒傻，不過也無所謂。我的學生們不在乎這個。下面寫著最好的女教師。對他們來說我是他們見過最好的，他們認為。」

歡樂與憤怒、驕傲與恐懼交織在一起。這是這位熱情的北威州女教師對日常工作的評價。雖然學生們對於這位皈依了伊斯蘭教的德國女性沒有爭議，但是政治家以及教育部卻有不同的看法。教育部發言人赫爾伯特‧施皮斯在談到教師帶頭巾的問題時說：「國家具有中立義務。這並不是關係到人們帶頭巾具有什麼意義，而是對第三者會產生什麼影響。根據中學教育法，必須保護學生不受任何示範性宣言的影響，包括宗教宣言。」

馬亞姆‧比吉特‧維斯表示，只有當所有宗教都能得到平等對待的時候，她才接受這一點。2003年秋年，她向聯邦憲法法院提出了起訴，理由是州法院對待伊斯蘭教徒比信仰其他宗教的人更加苛刻，因為身上佩戴傳統西方基督教符號，例如十字架或者天主教修士標誌的人幾乎可以在所有聯邦州擔任教師。「從根本上說，這是一個政治問題，人們不希望伊斯蘭教這類東西在這個國家存在。」

穆斯林教師提出，要麼所有教師都不能佩戴信仰標誌，要麼所有人都可以佩戴。

位於杜塞道夫的州法院駁回了這一起訴，仍舊維持禁止戴頭巾的規定。不過法官們也不同意將伊斯蘭教和基督教的宗教標誌區別對待。如果其他州也遵循這一判斷，那麼中期而言，就會出現國家與基督教教會的明顯分離。對很多穆斯林來說，這並不是最好的解決方法。而對其他人而言呢？基督教符號對於多少德國人還有意義呢？

布呂爾聖烏蘇拉文理中學的學生們很自然地在胸前劃著十字。這是他們每天必做的功課。先進行早間祈禱，然後才開始上課。

像聖烏蘇拉這樣帶有宗教性質的私人學校在德國非常流行。國家支付其90%的經費，其餘部分由教會負擔。這些學校符合國家教育標準，但是可以自己挑選教師以及學生。13年級正在上宗教課，今天的主題是「信仰是什麼？」薩拉認為課上可以聽到很多有趣的問題。她雖然從小接受宗教熏陶，但是覺得不一定非要在脖子上掛十字架。「我認為，那對大多數人而言只是一個時髦的裝飾，並不真的是信仰或者其他什麼的象徵。對我個人而言，我現在不佩戴任何象徵性標誌。」

坐在薩拉臨桌的是托比亞斯。他表示將來也會讓自己的孩子上聖烏蘇拉中學。「因為這是最好的一所學校。校園裡沒有那麼多的打架事件。理由就這麼簡單。與宗教沒有一點兒關係。在宗教方面我不需要上任何學校，自己去瞭解就可以了。」

不過家長們並不都這麼看。幾位家長正在學校裡討論著基督教是否應更強有力的捍衛自己的價值及標誌的話題。

午休的鈴聲響過，家長們仍在繼續討論。一位父親認為應該允許教師佩戴信仰標誌。幾位母親則認為，宗教應該在學校中更加明顯。但是對於教師戴頭巾講課她們則表示反對。