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什葉派同美國合作的願望有限

2003年3月28日

美英方面先前認為,伊拉克南部受薩達姆壓迫的什葉派居民會象迎接解放者一樣歡迎美英聯軍的到來。許多攻打伊拉克的軍事計劃也建立在這樣的預測之上。但是,迄今為止,什葉派並沒有掀起反對伊拉克軍隊的起義,令美英方面大失所望。以下是本台記者的分析。

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伊拉克媒體24日稱,卡爾巴拉附近農民擊落美軍一架阿帕奇直升機圖片來源: AP

什葉派的發源地

美軍和伊拉克部隊在納傑夫、卡爾巴拉城及附近地區的爭奪戰已持續多日。這一地區堪稱歷史,宗教和軍事要地。許多重要的、決定歷史命運的戰役就發生在那裡。據說,諾亞的一個兒子因拒絕上方舟死在那兒,先知穆罕莫德曾在那裡生活過。該地區也是什葉派的宗教中心,他們將納傑夫和卡爾巴拉城視為聖地,因為什葉派的第一位教長和創建人阿裡以及他的兒子侯賽因死後就葬在那兒。

這片土地是什葉派的發源地,聚居點和家鄉。儘管什葉派現今在伊拉克人口中佔多數,但是,在伊拉克悠久的歷史上,什葉派只是到了近期,才在人口上佔有優勢。作為先知穆罕莫德的女婿,什葉派創建人阿裡認為他對所有的穆斯林擁有政治和精神上的領導權。在爭奪阿裡發,即政教合一領袖的權力時,阿裡的兒子侯賽因在卡爾巴拉附近被打敗,戰死沙場。從那以後,卡爾巴拉就成為了全世界什葉派重要的宗教聖地。

佔人口多數,卻不掌政權


過去幾百年中,什葉派在現今伊拉克的土地上很少真正掌握過權力,他們的宗教影響卻達到了波斯境內。鄂圖曼帝國和英國統治者因此試圖將他們劃為波斯人或者非伊拉克人,並將佔少數的遜尼派人推上伊拉克政權。

但是,伊拉克的什葉派拒絕這樣的劃分。他們視自己為真正的伊拉克人,在20世紀積極參加了伊拉克的政治體制變革。但是,他們的參與卻沒有帶來政治上的利益。1968年上台的復興黨繼續對什葉派施行岐視政策,因此,什葉派多次爆發起義,反對政府。

伊拉克被驅逐出科威特後,什葉派的起義更加頻繁,因為美國讓他們以為,如果他們起來反對薩達姆,就會獲得更多的政治權利作為回報。但是,華盛頓卻沒有真正關心什葉派,聽任薩達姆政權對什葉派採取史無前例的報復行動。被迫流亡以及被殺害的什葉派人數以萬計。納傑夫城受到很大破壞,以前的宗教領袖也被支持薩達姆政權的人取而代之。

出於這樣的原因,什葉派目前和美國合作的願望十分有限。上一次付出的代價實在太沉重了。而美國人卻懷疑什葉派這次的保留態度和德黑蘭方面的影響有關。儘管有組織的什葉派反對陣營受德黑蘭領導,但是,大多數什葉派人卻沒有建立一個伊斯蘭共和國的願望。他們只想和平安寧地生活,只想參與自己的國家-伊拉克的政治經濟建設。不管伊拉克今後的構架如何,什葉派這一次也許能夠獲得更多的權利。