Церкви – против смертной казни
2 года назад Объединение имени святого Эгидия, созданное католиками-мирянами, впервые выдвинуло инициативу провести международную акцию, направленную против смертной казни. Акция проходила под девизом «Города – против смертной казни». Тогда на призыв откликнулись 80 городов. В этом году их число возросло до 300. Среди них – Токио и Монреаль, Буэнос-Айрес и Париж, Копенгаген и Берлин. В Брюссель уже поступило заявление на то, чтобы провозгласить 30 ноября официальным «Европейским днём против смертной казни». Очень вероятно, что эта просьба будет удовлетворена. Ведь Объединение имени святого Эгидия вполне справедливо называют «мирной подводной лодкой» Ватикана. Это Объединение было создано студентами в 1968 году, а названо оно было в честь одной из римских церквей – церкви святого Эгидия. Основное внимание это объединение уделяло благотворительной деятельности, дипломатии в регионах, охваченных гражданскими войнами, а также межрелигиозному диалогу. Вот уже 18 лет Объединение имени святого Эгидия проводит ежегодные встречи, посвящённые проблемам сохранения мира во всём мире. В этих встречах принимают участие представители различных религий. Международной известности, однако, Объединение имени святого Эгидия добилось в области дипломатии. Свои дипломатические контакты оно использует также для того, чтобы обратить внимание правительств европейских стран на проблему смертной казни. Подробности – в репортаже Коринны Мюльштедт.
Мировая общественность с возмущением отреагировала на сообщения о том, что в Нигерии две молодые женщины должны были быть побиты камнями – якобы за нарушение супружеской верности. Своей свободой и жизнями эти две женщины обязаны международному нажиму на нигерийские суды. Акции протеста проводились по инициативе созданного в Риме Объединения католиков-мирян имени святого Эгидия. Стефания Таллей вспоминает:
«Что мы делали? Мы обнаружили короткое сообщение об этом случае в одном африканском информационном агентстве и поместили его на свою страницу в интернете. А затем мы передали это сообщение итальянским газетам. После этого дело получило международную огласку. Им занялась, в первую очередь, Европа, но вскоре подключились и другие континенты. Нигерийские послы и политики стали со всего мира получать миллионы писем с требованием спасти этих женщин».
Даже в одиночку можно сделать очень многое. Именно этим принципом руководствуются 50 тысяч членов Объединения имени святого Эгидия. В более чем 70 странах они выступают в защиту отверженных и забытых. В 1998 году Объединение имени святого Эгидия приступило к сбору подписей под требованием отменить смертную казнь. Документ, подписанный миллионами людей, был передан в ЕС и в ООН. Стефания Таллей, координирующая в римской резиденции Объединения акции протеста, подчёркивает:
«После начала этой кампании смертная казнь была отменена в 20 странах. Это очень много. И мы уверены, что наша акция способствовала принятию такого решения. Сегодня во всей Европе, в том числе и в восточноевропейских странах, смертной казни больше нет. Для таких стран, как Югославия, Албания, Польша, Турция, отмена смертной казни является одним из главных условий для присоединения их к ЕС. Да и в Африке ощущаются перемены. 2 года назад смертная казнь был отменена в Кот д‘Ивуар. 3 года назад – в Чили. В общем и целом, мы отмечаем положительное развитие».
Тем не менее, во многих странах ситуация остаётся напряжённой. Например, в США. Недавно там был казнён афро-американец Доминик, спасти которого Объединение имени святого Эгидия пыталось в течение 10 лет.
«Его обвинили в убийстве бизнесмена во время вооружённого грабежа, в котором участвовали 5 человек, как белые, так негры. Белых под суд не отдали. Всю вину свалили на Доминика. Сам он постоянно заверял, что невиновен. В течение 10 лет он находился в камере смертников. Казнили 30-летнего человека, а не 18-летнего подростка, участвовавшего в вооружённом грабеже. А ведь человек развивается. За 10 лет пребывания в камере смертника на его глазах были казнены 200 человек. Некоторые из них были его друзьями. Он много страдал. Он был совершенно иным человеком».
Родственники убитого бизнесмена простили убийцу и публично выступили за его помилование. Однако их призывы не были услышаны. И это несмотря на то, что постоянно обнаруживаются судебные ошибки. Так было, например, в случае с Николасом Яррисом.
«В 20-летнем возрасте меня задержали на одном перекрёстке в Филадельфии и отправили в тюрьму. Там меня обвинили в убийстве одной женщины в Делавэре, которой я никогда даже не видел. В момент её убийства я находился в командировке. Это было в декабре 1981 года. Тем не менее, я был приговорён к смертной казни и провёл в камере смертника 23 года».
Только в 2004 году Яррис был освобождён на основании результата анализа ДНК, проведённого по новому методу. С тех пор он активно борется против смертной казни. Он принял приглашение Объединения имени святого Эгидия и приехал в Рим, чтобы принять участие в совместных акциях.
«Время, проведённое мною в тюрьме, было очень тяжёлым. Однако, в результате, я сумел накопить опыт, которым обладают лишь очень немногие люди. Есть масса оснований отменить смертную казнь. Поверьте мне. Казнить кого-то – это страшная жестокость по отношению к другому человеку. Но главное – это не способствует решению никаких проблем».
Коринна Мюльштедт
uuu
«Каждый пятый житель планеты лишён возможности воспользоваться своим правом на достаточное количество питьевой воды. Мы с тревогой наблюдаем за тем, как экономизация всей жизни и всего мышления теперь распространяется и на область водоснабжения». Это заявил председатель Совета Евангелической Церкви в Германии епископ Вольфганг Губер на заседании синода своей Церкви. В этой связи Губер напомнил о кампании, проводимой благотворительной организацией «Хлеб для мира» и направленной на более справедливое распределение водных ресурсов. Подробности – в репортаже Клауса Аннеля.
В настоящее время промышленные страны Запада с напряжением наблюдают за развитием цен на нефть. Однако уже вскоре мировое сообщество, по всей видимости, столкнётся с ещё одной серьёзной проблемой – глобальной нехваткой питьевой воды. По мнению директора организации «Хлеб для мира» Корнелии Фюллькруг-Вайтцель, особую актуальность при этом приобретает следующий вопрос:
«Следует ли в будущем приватизировать водные ресурсы и водоснабжение или же они должны оставаться общественным достоянием?»
Международный валютный фонд, Всемирный банк и правительства целого ряда стран считают, что приватизация поможет преодолеть трудности в водоснабжении. Корнелия Фюллькруг-Вайтцель, однако, считает этот путь ошибочным.
«Цель этой кампании, с одной стороны, обратить внимание мировой общественности на проблему водоснабжения, а с другой стороны, убедить правительство Германии выступить на переговорах в рамках Всемирной торговой организации против приватизации доступа к водным ресурсам. Как только процесс распределения воды будет приватизирован, цены тут же сильно подскочат».
Примером тому может послужить столица Филиппин Манила. Там водоснабжение было отдано в частные руки, чтобы тем самым обеспечить большему числу людей доступ к чистой воде. В результате, цены на воду подскочили втрое, так что для многих филиппинцев система водоснабжения вообще оказалась недоступной. Организация «Хлеб для мира» предлагает реализацию конкретных проектов.
«Это проекты, позволяющие людям эффективно и с небольшими затратами обнаруживать и очищать воду. Собственно, это – задача правительств. Напоминать об этом и призвана проводимая кампания. В то же время, однако, необходимо оказывать людям конкретную помощь».
К примеру, один из таких проектов осуществляется в Уганде. Там дождевая вода собирается в цистерны, так что одной семье собранной воды хватает на целый год.
«На правительство Уганды этот проект произвёл большое впечатление. Тем более что само оно пока так и не знает, как решить проблему, связанную с тем, что большая часть сельского населения не имеет доступа к питьевой воде. Теперь оно поддерживает наш проект. Эта модель, так сказать, используется по всей стране».
Как считает Корнелия Фюллькруг-Вайтцель, право на доступ к чистой воде – это одно из прав человека, и его нельзя превращать в товар. Расходуя воду более экономно, жители Германии также могут способствовать тому, что люди в бедных странах смогут получать достаточное количество питьевой воды.
«Если ограничить своё потребление воды, то и счета за воду будут не такими высокими. Сэкономленные деньги можно было бы пожертвовать организации «Хлеб для мира» на реализацию соответствующих проектов. Это было бы уже серьёзным подспорьем».
«Из чрева потекут реки воды живой», говорит Иисус Христос в Евангелии от Иоанна. По мнению Корнелии Фюллькруг-Вайтцель, это свидетельствует о том, что в ходе кампании речь идёт о вопросах жизни и веры.
«Это имеет прямое отношение к Богу. А «вода живая» – это не просто обыкновенная вода. Здесь подразумевается Слово Божие. В то же время, однако, здесь имеется в виду и реальное снабжение людей – всем тем, что им необходимо для того, чтобы выжить».
Поэтому, как и раньше, организация «Хлеб для мира» надеется на пожертвования, которые в прошлом году, например, составили 60 миллионов евро.
Клаус Аннель
uuu
Церкви не раз демонстрировали свою компетентность в деле помощи развитию. Союз «Совместная конференция Церковь и развитие», в рамках которого сотрудничают католическая и протестантская Церкви, регулярно публикует отчёты о борьбе с нищетой, экспорте оружия и отношениях между Севером и Югом. Эта организация критически проанализировала и разработанную правительством Германии программу борьбы с нищетой. Подробности – в репортаже Томаса Клатта.
Согласно резолюции ООН, к 2015 году нищета в мире должна быть сокращена вдвое. Нищим считается тот, кто располагает в день суммой менее чем в 1 доллар. В настоящее время в мире 1 миллиард 200 миллионов человек являются нищими. 3 года назад правительство Германии разработало программу борьбы с нищетой в мире. Первоначально Церкви отнеслись очень положительно к этой инициативе. Однако теперь, ознакомившись с предварительным отчётом о проделанной работе, они настроены более критически. Уполномоченный Совета Евангелической Церкви в Германии прелат Штефан Реймерс считает, что в своём предварительном отчёте правительство многое приукрашает.
«Если присмотреться, то борьбой с нищетой объявляется всё возможное. Например, строительство дорог, улучшение инфраструктуры, то есть всё, что может быть полезным и бедным и как-то способствует развитию страны. Но ведь программа, разработанная правительством Германии, рассчитана на оказание конкретной помощи именно бедным».
Церкви указали на отсутствие целенаправленной помощи в деле осуществления мелких проектов в сфере образования, водоснабжения, сельского хозяйства. Кроме того, правительство Германии всё ещё не увеличило размер помощи развитию, составляющей в настоящий момент 0,27% валового национального продукта, до 0,33%, как оно обещало. Организация «Совместная конференция Церковь и развитие» для ускорения борьбы с нищетой рекомендует заняться осуществлением программ в 4 странах, в которых Германия давно уже активно действует. Это – Боливия, Мозамбик, Йемен и Вьетнам. Руководитель католического отделения организации прелат Карл Юстен говорит:
«В принципе, мы хотели бы, с одной стороны оказывать целенаправленную помощь в деле осуществления небольших конкретных проектов, поскольку для всеобъемлющей деятельности в глобальных масштабах у нас не достаточно финансовых средств. А, с другой стороны, такая конкретная помощь ни в коем случае не должна означать, что в ходе борьбы с нищетой какие-то регионы будут оставаться совершенно без внимания. Голод в мире существует, и с ним необходимо бороться в широких масштабах».
Впрочем, Германия удостоилась и похвалы со стороны Церквей за свои конструктивные предложения в вопросе списания долгов беднейших стран. Как считает прелат Юстен, немцам следует научиться мыслить глобально, что пойдёт на пользу и национальным интересам. Пока фактом остаётся то,
«что лишь немногие немцы видят в борьбе с нищетой политическую цель. А ведь для нашей страны также очень важно добиться сокращения нищеты в мире вдвое. Нам следует позаботиться о том, чтобы люди оставались у себя на родине и чтобы там условия жизни позволяли им прилично жить».