Спасите Баха! / Наука свободы

Темы:

«Спасите Баха!» - консилиум специалистов совещается о том, что делать с рукописями великого композитора

«Наука свободы» - её продолжает исследовать в своём новом проекте живущий в Лондоне художник Максим Кантор

Первый Экуменический церковный съезд в Берлине должен стать новым этапом в сближении церквей

Компакт-диски, дискеты, твёрдые диски – конечно, объёмы информации, которые можно разместить на цифровых носителях несравнимы с тем, что можно напечатать на листе бумаги. Вот только насколько долговечны достижения современной информатики? Проживут ли наши дискеты и компьютеры так же долго, как старинные рукописи?
Это покажет время. Чуть больше года прошло с тех пор, как Украина вернула Германии так называемый Баховский архив – хранившуюся в Киеве часть нотной библиотеки Берлинской певческой академии, в которую входят как рукописи самого великого Иоганна Себастьяна Баха и его сыновей, так и манускрипты его менее известных современников.

90 процентов всех сохранившихся рукописей Баха (это около шести тысяч нотных листов) хранится в двух организациях, входящих в структуру фонда Прусского культурного наследия: Государственной библиотеке Берлина и Баховском архиве. Этот архив был создан специально для хранения, реставрации, исследовательской и научной деятельности, связанной с рукописями Баха. Как сохранить наследия великого кантора для последующих поколений? Как противостоять времени, неумолимому, несмотря на все успехи реставраторов?

На прошедшей неделе в Лейпциге состоялся конгресс по спасению нотного наследия семьи Бахов. Конгресс, - впрочем, точнее было бы назвать его не конгрессом, - постановил: срочно всё дигитализировать – то есть, создавать точную виртуальную копию каждого квадратного сантиметра рукописей. С чем связан такой шаг? Этот вопрос мы задали директору Баховского архива профессору Кристофу Вольфу:

- Прежде всего, этот шаг необходим, чтобы сократить нагрузку на оригиналы, которые, как вы правильно отметили, подвержены процессу старения. Как бы мы ни укрепляли ветшающую бумагу и выцветающие чернила, мы можем сделать лишь то, что находится в сфере возможного. Мы обязаны исходить из того, что рано или поздно эти оригиналы исчезнут.

К сожалению, Бах, страдавший в Лейпциге от перманентного безденежья, был вынужден писать самыми дешёвыми чернилами на дешёвой бумаге, что делает сегодня работу реставраторов во многих случаях почти безнадёжной. Они могут затормозить процессы распада, но не остановить их полностью. Конечно, все рукописи Баха давно скопированы на микрофильмы. Но дигитализация и микрофильмирование – это две разные вещи. Новые возможности дигитальной фотографии позволяют разрежение столь высокого уровня, что исследовательская работа с копиями становится даже более удобной, чем с оригиналами. Хотя, конечно, без трепетного замирания сердца и дрожи в коленях, которое вызывает прикосновение к живому оригиналу.
Значит ли решение лейпцигского консилиума, что сам архив впредь будет закрыт на замок, профессор Вольф?

- Да, архив будет закрыт. Хранение рукописей будет происходить в идеальных условиях влажности и освещения, чтобы обеспечить им максимально возможный срок жизни. Допускать учёных мы будем только в порядке исключения.

Зато дигитальные копии будут доступны самому широкому кругу интересующихся – на конгрессе говорилось даже о том, что, возможно, однажды весь баховский архив, то есть, все тысячи страниц рукописи, будет доступен в Интернете. То есть, любой студент Консерватории сидя в Интернет кафе сможет в обеденный перерыв «полистать», скажем, рукопись Страстей по Матфею. Стремитесь ли вы к такого рода популяризации баховского наследия?

- Я не хотел бы говорить в данной связи о популяризации, но мы видим, что интерес к рукописям – причём не только к рукописям Баха, но и вообще к историческим музыкальным источникам, - перманентно возрастает. Зародившийся около полувека назад, сегодня интерес к историческому исполнительству носит поистине массовый характер. Поэтому и архивы впредь должны быть рассчитаны не только на узкий круг экспертов. Будь ли то Бах, Моцарт или Монтеверди - сегодня почти все музыканты и просто любители музыки хотят видеть не просто напечатанные современные ноты, но и то, как это было написано композитором.

Конечно, кое-что при дигитализации всё же исчезает – скажем, невозможно прочесть водяной знак на бумаге. Но такие детали к сожалению исчезают и при традиционном укреплении бумаги в процессе реставрации. А как насчёт самих нот? Есть ли какие-то места, в которых существуют разночтения?

- К нашему счастью, Бах писал очень разборчиво. Ведь он сразу писал не только для себя, но и для других музыкантов. У него, в отличие, скажем, от Бетховена, не было переписчиков – он не мог себе это позволить. Впрочем, я думаю, это что и внутренний строй этого человека способствовал тому, что он создавал сразу очень отчётливый, ясный и читаемый нотный образ.

Максим Кантор не нуждается в особых рекомендациях – он относится к немногочисленной плеяде русских художников, утвердившихся на международной арене безо всяких скидок на национальную экзотику.
Тем временем, отношения между Россией и Западом, прошлым и настоящим этих полюсов, является одной из центральных тем размышлений художника, обретших форму книги. Первая ее часть, носящая название «Пустырь. Атлас», посвящена России. Она вышла полтора года назад и состоит из семидесяти офортов и семи писем, обращенных к Любимой, живущей в России, и Другу, живущему на Западе. Следующая часть, работа над которой будет завершена еще в этом году, будет называться «Метрополия. Атлас» и посвящена Западу. Метрополия – столица – место, где принимаются решения, в том числе, и решения о судьбе пустыря. Вторая часть станет продолжением, точнее говоря, зеркалом первой книги и тоже состоит из семидесяти офортов и семи писем.

Елена Грановская поговорила с живущим в Лондоне художником о его проекте:

Экумена – это слово, обозначающее согласие между представителями разных христианских конфессий, сейчас на устах у всех верующих Германии. С 28 мая по 1 июня в Берлине пройдёт первый Экуменический церковный съезд. К нему приурочена широкая культурная программа из трёх тысяч двухсот выставок, концертов, фильмов и театральных постановок. Андреа Одрихь о программе церковного супер-съезда, который должен собрать в столицу Германии 150 тысяч католиков, протестантов и представителей других конфессий.

Музыкальной кульминацией съезда должно стать исполнение мессы h-moll (си минор) Иоганна Себастьяна Баха в Берлинском кафедральном соборе. Особенность мероприятия в том, что публике предстоит стать исполнителями. Оркестр и солисты, конечно, будут профессиональными музыкантами. Но и ото всех остальных требуется знание нот.

Классические средневековые мистерии и грегорианские мессы, концерты госпел и поп-музыки, совместные богослужения и дискуссии об актуальных вопросах мировой политики, в который примут участие, в частности, федеральный канцлер Шрёдер и министр иностранных дел Германии Йошка Фишер – экуменический съезд должен соединить актуальное и вечное и доказать, что церковь – это не только зазубренный «отче наш» и запах ладана.

Так, в кинопрограмме, проводимой в рамках съезда, будут показаны современные фильмы о человеческих судьбах - «На половине лестницы» Андреаса Дрезена, «Удивительный мир Амели» Жан-Пьера Жане и культовый фильм Вима Вендерса «Небо над Берлином». Причём фильмы будут показывать под открытом небом на музейном острове в центре Берлина.
Все участники съезда будут носить оранжевые платки со словами из Евангелия: «Счастливы те, кто несет людям мир» (Selig sind die Frieden stiften). Как говорит генеральный секретарь Евангелического съезда Фридерике Волдт,

«Во времена, когда политическую ситуацию всё больше определяет мировой терроризм, диалог между религиями приобретает особое значение. Ведь у религий есть не только миротворческий потенциал».

Итак, Экуменический съезд пройдёт в конце мая в Берлине. На него возлагаются большие надежды в деле сближения католической и протестантской церквей Европы и установления диалога между представителями разных конфессий.Правда, за шесть недель до начала съезда папа римский Иоанн Павел второй опубликовал специальную энциклику, запрещающую совместное совершение пасхальной литургии католическим и протестантским священникам. По мнению предстоятеля католической церкви, прежде должны быть решены существующие теологические разногласия.
Правда, времени для долгих теологических споров у католической церкви, стремительно теряющей в Европе число верующих, не остаётся.