Сокровища Байсуна

Байсун – это местность на юге Узбекистана, близ таджикской границы. Здесь, в огромной котловине меж гор, с незапамятных времен селились и узбеки, и таджики, и все те, кто приходил сюда со всех концов света вместе с торговыми караванами. Путешественники оставались здесь, плененные – нет, не местными жителями - а благодатным климатом, обилием воды и неповторимой красотой природы. Про Байсун говорят: «Воткни сухой посох в землю, и он расцветет розовым кустом». Вот путешественники и вонзали раз за разом свой дорожный посох в землю Байсуна, придавая здешнему народу все новые черты. Ученые прослеживают среди 80 тысяч населения этого региона корни двадцати национальностей: здесь живут даже лезгины с Кавказа. Что же касается религии, то тут вам и ислам, и буддизм, и зороастризм, и шаманизм. Рассказывают, что только в 20-е годы прошлого века пастух из селения Курганча разрушил себе на дрова 32-метрового идола из арчового дерева. Идол охранял долину. На перевозку дров понадобились 37 ослов. Зато, как только идол был низвергнут, большевики организовали в Байсуне колхоз…

Байсун всегда привлекал ученых-энтузиастов. Но большая наука пришла сюда после того, как ЮНЕСКО включила этот регион в список 18-ти «Шедевров нематериального наследия человечества». Сюда приехали немецкие ученые, и для Байсуна началась новая эпоха. Рассказывает сопредседатель фонда «Байсун» Алексей Арапов:

- Немецкий институт археологии очень тесно работает в регионе Байсуна и участвует в байсунской научной экспедиции. Институт археологии в Берлине занимается изучением периода второго и первого тысячелетий до н.э., сейчас наиболее активные раскопки ведутся в регионе Бандыхана. Наши археологи очень тесно сотрудничают с Германией и это очень серьезно.

В Байсуне перемешались не только разные народы, но и сохранились в неприкосновенности древние уклады жизни. Еще 100 лет назад вход в ущелье Байсуна перегораживала стена наподобие Великой Китайской. И в той стене были только одни ворота, - их так и называли «Железными»… Байсунцы пускали к себе только тех, кого хотели… Здесь до сих пор пашут землю деревянными плугами, - не потому, что нет денег на трактор, а просто потому, что даже такая пахота дает обильный урожай. Прикладное искусство, впитавшее в себя секреты ремесленников разных народов, иногда поражает: например, ручной работы покрывала, занавески со временем ветшают, - в Байсуне же текстильные изделия 300-летней давности выглядят как новые. Байсунские ковры легки, словно вытканы из пуха. Продукты здесь хранят в греческих амфорах, а едят из деревянной посуды наподобие древнеславянской.

Сотрудники нового музея в Байсуне надеются на интересные открытия, на решения загадок многовековой давности. Академик Академии художеств Узбекистана профессор Акбар Хакимов говорит:

- Территория Байсуна известна памятником Тешикташ, где были найдены останки неандертальца, уникальным памятником "Железные ворота". По существу "Железные ворота" - это границы между историческими территориями: Бактрией и Согдой. Сейчас Байсун - это горная территория, где проживает около 85 тысяч населения. Этот край, благодаря своим климатическим и географическим условиям, сохранил исторические традиции во многом в нетронутом, как говорится, аутентичном состоянии. Поэтому его изучение представляет большой интерес не только как музейного объекта, но и как некоего феномена, которое может дать импульс современному развитию нашей национально-художественной культуры.

А главное, уникальный историко-этнографический регион вошел теперь в сферу интересов мировой науки. Акбар Хакимов продолжает:

- Изучение этого интересного и уникального региона было предпринято со стороны представительства ЮНЕСКО и учеными Узбекистана, и результатом вот этого комплексного исследования является издание целого ряда книг и организация открытия музея прикладного искусства Узбекистана, в создании которого принимали участие и местные специалисты, и представители стран Европейского Союза. Музей открывается в зоне, далекой от мегаполисов, и там местное население будет знакомиться со своим же наследием, которое очень бедно представлено в больших музеях. То есть, Байсун фактически со своими прекрасными изделиями нигде в музейных коллекциях не представлен. Поэтому значение этого музея, помимо его культурного аспекта, имеет и большое мировоззренческое значение.