Не все христиане верят в либерализацию

Один из организаторов христианско-демократической партии Павел Северинец, отметил, что в недавней резолюции Европарламента по Беларуси фигурирует и тема свободы совести. "Если раньше это была, как говорят, обочина переговорного процесса, то сейчас этот вопрос все чаще и чаще задают белорусскому режиму. Тем не менее, несмотря на это белорусский режим дает сигналы и обществу, и европейским переговорщикам, здесь, мол, мы не уступим".

Отказ "Новой жизни"

Знаковыми, по мнению Северинца, стали решения конца 2008 года о высылке ксендзов, которые не имеют белорусского гражданства, а также отказ в визах тем священникам, кто были приглашены работать в костеле. А уже в этом году хозяйственный суд Минска принял решение в пользу Мингорисполкома изъять помещение протестантской церкви "Новая жизнь".

Пару лет назад отъем бывшего коровника, незаконно перепрофилированного, как считают власти, под храм, протестанты остановили массовой голодовкой. И хотя впереди еще обжалование, по словам юриста "Новой жизни" Сергея Луканина, "очевидно, что это решение принималось не в кабинете судьи и даже главы суда. "Это идеология государства. И двигаясь только юридическим путем, вряд ли мы добьемся победы", - считает юрист.

В общем, как пояснил Луканин, община приняла следующие решения: "во-первых - молиться, во-вторых, если будут какие-то резкие действия со стороны власти, мы все быстренько собираемся в нашем здании и его не отдаем".

Дьявол кроется в статьях?

Другой протестантский юрист Дина Шевцова отметила, что закон "О свободе совести и религиозных организациях" не соответствует международным стандартам, признанным в Беларуси, и противоречит внутреннему законодательству. Поскольку, как отмечает эксперт, нормы белорусского законодательства, как закона о свободе совести, так и закона о массовых мероприятиях, а также нормы, которые сегодня предусматривают уголовную и административную ответственность, в совокупности говорят о том, что "совместное исповедание религии возможно только при регистрации юридического лица".

Собравшиеся особо подчеркнули, что нормативная база позволяет ущемлять права верующих всех конфессий. Участники круглого стола сошлись во мнении, что надо решать этот вопрос, в том числе, и через давление со стороны США и европейских структур. Тем более, что сейчас белорусская власть рассчитывает на поддержку Запада. Как сформулировал Павел Северинец, какое-то время можно было надеяться на то, что ситуация решится внутри Беларуси. Однако "после решения в отношении церкви "Новая жизнь", после ряда нарушений прав белорусов на свободу совести и в католическом костеле, и православной церкви, стало понятно, что надо оказывать активное сопротивление".

Другой сопредседатель христианский демократов Алексей Шеин подкрепил метафорой, что молчание в данное ситуации – это не христианское смирение, а знак согласия с политикой властей: "Когда насилуют женщину, что она должна делать? Когда она не кричит, значит, согласно Библии, она виновата. Когда кричит – значит, виноват насильник".

Впрочем, справедливости ради стоит упомянуть, что некоторые религиозные организации политическая оттепель все-таки коснулась. Так, в конце 2008 года впервые за 6 лет были легализованы существующие в стране общины Международного сознания кришны.

Сергей Панченко