24 апреля: День памяти геноцида

Наверное, этого следовало ожидать - появления "черной книги Запада". Разве не было прежде "черных книг" коммунизма, капитализма, ислама? Так что нечего удивляться и тому, что преподающий во Франции итальянский историк Энцо Траверсо (Enzo Traverso), решил встроить нацизм в культурную генеалогию Европы, так привыкшей гордиться как главными достижениями своей терпимостью и своей демократией.

Нацизм – не одинокий ядовитый гриб в лесу

По правде сказать, последняя фраза очерка Траверсо "Нацистское насилие" шокирует:

"Сам исторический процесс превратил либеральную Европу в лабораторию насилия двадцатого века, а Освенцим - в самый настоящий продукт западной цивилизации".

Ответственность Гитлера, по мнению Траверсо, не отделима от ответственности всей западной цивилизации. На коллег-историков, которые пытались объяснить истребление евреев факторами, не связанными с европейской цивилизацией, он обрушился с жёсткой критикой: Траверсо не согласен, что свастика появилась случайно, как ядовитый гриб в лесу. Нет, экономическое, политическое, военное и религиозное развитие Запада, которое началось с идей либерализма, было неизбежным путем к гитлеровской идеологии.

Освенцим – продукт западной цивилизации?

Энцо Траверсо задаёт ключевой вопрос: можно ли считать гитлеровскую эпопею уникальной или же ее можно сравнить с другими трагедиями геноцида. Его ответ, с одной стороны, не расходится с общепринятой сейчас точкой зрения: запрограммированное истребление в Освенциме - это единственное в своем роде явление в истории. Но, с другой стороны, трагедия газовых камер, на его взгляд, - это эпилог общей европейской истории, и даже своего рода побочный продукт "западного капиталистического устройства". По словам Траверсо, "корни нацизма в залегают глубже в истории Запада, чем германский национал-социализм".

Европейцы забывчивы: насколько?

Этот вопрос волнует европейцев с каждым днём всё больше. И прежде всего – на фоне, как многим кажется, забывчивости целого поколения европейцев – в том числе живущих в Европе представителей множества народов мира, которые считают себя свободными от обязательств и обычаев нового своего окружения.

Что это за обязательства и обычаи? Обязательства – правовые, обычаи – политические действия. Приняв на себя обязательство расследовать конкретные преступления, совершенные конкретными людьми, итальянское и немецкое правосудие расследовало действия германских войск в Италии во время Второй мировой войны. Политическим действием была поездка на позапрошлой неделе, в начале апреля 2002 года, федерального президента Германии Йоханнеса Рау в Италию, в городок Марцаботто, несколько сот жителей которого – в том числе детей – были убиты немецкими солдатами в отместку за нападение партизан. Преступление было совершено почти шесть десятилетий назад.

В середине апреля 2002 года, в полном составе ушло в отставку правительство Нидерландов. Причина – политическая ответственность за то, что голландские миротворцы даже не пытались предотвратить бессудную расправу над жителями боснийского города Сребреница. Было это 7 лет назад. Совершивших преступление разыскивают и будут судить. Сами нидерландские военные преступлений не совершали, не могут они нести и политической ответственности за находящихся сейчас в бегах военных преступников. Но политическую ответственность за непредотвращение массовой гибели людей в Сребренице приняло на себя правительство Нидерландов. Если говорить коротко, эта простая схема – расследование преступления – выявление и наказание непосредственных виновников и тех, кто несет политическую ответственность, - это европейское достижение последних десятилетий. Оно каждый день подвергается новым испытаниям.

О 24 апреля 1915 года помнят только армяне?

Сегодняшняя передача выходит накануне Дня памяти жертв катастрофы армянского народа 24 апреля 1915 года. В этот день 87 лет назад гражданское армянское население Турции должно было выступить ответчиком за действия армянских войск против войск Оттоманской империи. Армяне и турки восемь веков жили в условиях относительной взаимной терпимости. А девяносто лет назад, в 1914 году, Османская империя вступила в первую мировую войну союзником Австрии и Германии. Анатолийские армяне и те, что жили к югу от Кавказа, оказались зажаты между Россией и Турцией. В 1914 и 1915 турецкая армия на Кавказе потерпела сокрушительное поражение. Ответственность за это поражение было возложено на армян, перешедших на сторону противника.

Депутат Джанкарло Пальярини на заседании парламента Италии 3 апреля 2000 года, так мотивировал необходимость публичного признания факта геноцида:

«25 февраля 1915 года главный штаб турецкой армии издал приказ о разоружении всех армян. В ночь на 24 апреля началась организованная резня армянского населения, и государства Запада знали об этом. 27 мая 1915 года был принят закон, который предусматривал насильственную депортацию всех «подозрительных лиц». Данный закон давал полномочия военным командирам насильственно депортировать граждан, подозреваемых в предательстве и шпионаже. И вот последствия этого политического решения. В начале 20 века в Турции проживало 1 800 000 армян. Примерно 700 000 из них были убиты в местах своего проживания и примерно 600 000 погибло во время депортации. 200 000 бежали на Кавказ. 150 000 удалось бежать в Европу. В Турции осталось менее 150 000 армян. 70 процентов народа, жившего в Анатолии 3 000 лет, было уничтожено.

Это произошло не так давно, в начале XX века. До национал-социализма было еще далеко, и множество евреев мирно жили в Германии и Италии...»

Документы и свидетели

Свидетельств этой черной страницы истории очень и очень много. Помимо страшных фотографий немца Армина Вегнера существует множество письменных документов. Приведем только три таких документа.

"Способ осуществления депортации доказывает, что правительство преследует цель уничтожения армян в Османской империи".

Это из письма посла Германии в Турции Ганса фон Вангенхайма, от 7 июля 1915 года.

"Не секрет, что предусмотренная программа содержит уничтожение армян, как нации".

Это – свидетельство консула США в Анатолии Лесли Дэвиса от 24 июля 1915 года.

"Нас обвиняют в том, что мы не различаем правых и виноватых. Какая разница: сегодня безвинные, возможно, завтра станут виноватыми".

Так сказал министр внутренних дел Турции в 1915 году.

Непризнание Турции – это отказ в праве на собственную историю

В 1919 году, после окончания первой мировой войны, младотурецкое правительство пало. Военный трибунал нового правительства Турции приговорил к смертной казни троих организаторов резни. Суд в 1919 году предъявил им обвинение в резне, но не в геноциде. Турция, таким образом, отрицает не факт события, но его квалификацию именно как геноцида.

Европарламент же утверждает, что Турция, отказываясь признать геноцид 1915 года, по существу лишает армянский народ права на собственную историю.

Почему, однако, Турция и ряд других стран, например, Германия, Израиль, США, не признают геноцида армян? На этот вопрос отвечает немецкий историк, научный сотрудник Института этнологии Лейпцигского университета Юрген Гисперт (Jürgen Gispert):

Турция препятствует обсуждению темы

- Тысячелетняя история армянского народа - это беспрерывное сопротивление чужеземеным завоевателям. В настоящее время из опасения, что Армения потребует назад свои земли, Турция отрицает сам факт геноцида. Между тем геноцид армян был одним из результатов распада Османской империи и потери Балканского полуострова: турецкие власти пытались расширить тогда влияние Османской империи на восток. Несогласие Турции признать свою причастность к событиях побудило армян продолжить поиск доказательств Геноцида. Пока Армения вспоминает о Геноциде, правовой наследник Османской Империи - Турция систематически препятствует любому обсуждению этой темы. Официальная турецкая система образования замалчивает факты массового убийства армян. В учебниках пишут обтекаемо: «Война привела к «трагическим последствиям». Но что это значит? О заранее спланированных массовых убийствах в этих книгах не говорится.

Резолюция ПДС: что дальше?

- Весной 2001 года Партия демократического социализма предложила Бундестагу признать участие тогдашней Турции в массовых убийствах армян. Цель этой инициативы: «Ускорить мирный процесс в регионе, посредством переосмысления исторических событий и принятием на себя ответственности также и с немецкой стороны». Несогласие бундестага с данной резолюцией заставляет вспомнить об отказе кайзеровской Германии, отказе Вильгельма Второго принять решительные меры против того, что творили турецкие войска во время Первой мировой войны.

Но интерес к Османской империи со стороны Вильгельма объяснялся попыткой Германии утвердиться в Персидском заливе, вытесняя на британцев. Стамбул должен был играть роль вассала Германии. Поэтому султану Абдул Хамиду и турецким националистам удалось привести свои планы в исполнение под сенью европейского сюзерена.

Германию и Турцию связывают особые узы

Документально геноцид армян был зафиксирован тоже немцами. Поэтому вызывает удивление тот факт, что во время нынешней дискуссии партия «Зеленых» сводит политическую проблему лишь к проблеме академической, можно ли, дескать, называть избиение армян геноцидом. И нынешние руководители Германии и Турции придерживаются мнений, к сожалению, очень похожих на те, что были у их предшественников много десятилетий назад. С другой стороны та же партия «Зеленых» во время исторических дебатов 80-х годов, пыталась сравнить геноцид евреев в Германии с уничтожением армян в Турции. В этом вопросе позиция "новой Германии" и сегодня, как в 80-х годах, не должна была бы отходить от прямой и честной линии.

«Градация» геноцидов в Европе

В связи со спорами вокруг прежней политики Германии в отношении попытки уничтожить армян Турции в 1915-1923 годах важно вот ещё что. Наблюдается попытка «градации» геноцидов. Хотя в 1986 году речь зашла о том, чтобы поставить на одну ступень геноцид армян 1915 года и истребление евреев в Освенциме, всё же 13 лет спустя стали говорить, что с Освенцимом вообще ничего сравнивать нельзя. И совершенно излишне, дескать, вспоминать о трагических событиях более глубокого прошлого, чем Холокост.

- Геноцид евреев действительно – неприкасаемая тема. Но речь ведь идет не об отрицании этого события, а лишь о сравнении его с другим, во многом подобном ему. Поистине гротескная причина невозможности для бундестага признать причастность кайзеровской Германии к трагедии 1915 года, состоит в возможном протесте со стороны Израиля. И такие голоса в самом деле раздаются. Дескать, протаскивая признание того, что геноцид евреев в Германии не был исключительным событием в истории, Германия пытается как бы принизить значение Освенцима.

Но прошлое правит настоящим.

Фактор лоббирования

Министр иностранных дел Израиля Перес заявил, что Израиль не считает события 1915 года массовым убийством. Я полагаю, здесь приходится учитывать и фактор лоббирования. Например, во Франции живут 450 тысяч армян, от голосов которых на выборах французские политики не так-то легко могут отказаться. Вот почему французский парламент утвердил резолюцию о признании геноцида армян как политического события начала 20-го века. Германия же по-прежнему далека от признания этого исторического факта как части политической реальности современного мира. И эта историческая концепция более тесно связана с реальностью, чем все дебаты о признании или непризнании Геноцида, ведущиеся на Западе.

Итак, 24 апреля армяне по всему свету помянут своих убитых – убитых в 1915 году только за то, что они родились армянами.