Когда освободитель - угнетатель

Так, немецкая газета Die Zeit пишет:

С полным правом можно утверждать, что мнения иракцев и американцев расходятся практически по всем вопросам. Начиная с аз-Заркави или Алауи и кончая иракской армией – в позициях освободителей и освобожденных практически не осталось точек соприкосновения. В апреле 2003 года все было иначе. Подавляющее большинство иракцев ликовало по поводу свержения Саддама Хусейна. Несмотря на недоверие к Бушу, жители Ирака понимали, что американская армия положила конец правлению ненавистного диктатора.

По замыслу администрации США, выборы в Ираке должны стать вершиной процесса освобождения и демократизации в этой стране. Но стоит вспомнить, что произошло более за чем 20 месяцев американской оккупации. Это время можно охарактеризовать как драматический период постепенного размежевания местного населения и армий союзников. Издевательства и пытки, которым подвергали заключенных американцы, британцы, а также (как стало известно на днях) иракские правительственные войска, можно назвать наиболее вопиющими событиями, определившими процесс взаимного отчуждения иракцев и союзников. Ведь местное население сделало из сообщений об издевательствах над заключенными в тюрьмах лишь один вывод: освободитель – это угнетатель.

Если Вашингтон громко трубит о своих победах, постепенно признавая ошибки, то для иракцев это лишь систематическое разрушение их государства американцами. Выборы – только один из инструментов, ведущий американцев к поставленной цели. Разумеется, эту точку зрения разделять не обязательно. Но одно ясно: шкала ценностей в Ираке перевернута с ног на голову. Поддержку оппозиции в предвыборной борьбе местные жители рассматривают как проявление патриотизма, поскольку сами выборы стали для большинства населения актом предательства мусульман Ирака.

Немецкий еженедельный журнал Spiegel уже в который раз задает вопрос: как могло произойти организованное убийство почти шести миллионов евреев?

Понятие "Холокост" происходит не из немецкого языка, что понятно и оправдано. Это слово греческое: "холос" значит "полностью", а "каутос" - "сожженный". Многие историки, прежде всего, молодого поколения, описывая глобальную катастрофу еврейства, используют понятие "шоа", что по-еврейски означает "уничтожение". О холокосте было и будет еще снято немало кино- и телефильмов, список литературы на эту тему содержит не менее 20 тысяч наименований. И все же вопросы остаются.

Как могло случиться, что национал-социалистам за столь короткое время удалось заставить немцев забыть о собственной гуманистической традиции? Как получилось, что открыто совершаемые преступления оставили безучастными целый народ? Пытаясь найти ответы, современные историки выделили пять хронологически последовательных исторических уровней, приведших к катастрофе.

Во-первых, распространенный далеко не только в Германии и начавшийся задолго до "третьего рейха" антисемитизм.

Во-вторых, процессы, происходившие в Германии после Первой мировой войны и изолировавшие Германию от остальной Европы. Остро переживаемый позор поражения в войне, выплаты по репарациям, Веймарская республика, острая конфронтация правых и левых сил в стране.

В-третьих, колоссальное влияние политики антисемитского государства, созданного Гитлером.

В-четвертых, особый характер Второй мировой войны, которая велась, согласно национал-социалистическим лозунгам, "за чистоту расы" и потому якобы оправдывало насилие.

И в-пятых, конкретная военно-политическая ситуация в 1941-42 годах, в результате которой так называемое "окончательное решение еврейского вопроса" было ускорено.

Исследования американцев, работавших в Германии сразу после войны, показывают, что систематическое уничтожение евреев не было тайной для немцев. По данным израильских историков, практически каждый житель Германии в какой-то степени знал о совершаемых нацистами преступлениях. Об использовании газа для уничтожения евреев было широко известно. После окончания войны, отвечая на вопросы западных психологов, многие немцы признавались, что испытывают глубокое чувство вины за преступления, совершенные по отношению к евреям. А один из освобожденных узников Бухенвальда сам задавал психологам вопрос: "Что же такое человек? Что такое человек?".

Елена Грановская