1. رفتن به محتوا
  2. رفتن به مطالب اصلی
  3. رفتن به دیگر صفحات دویچه وله
آموزشآلمان

کارشناس: نوجوانان مسلمان همجنسگرایی را به شدت رد می‌کنند

۱۴۰۱ مهر ۱۷, یکشنبه

منصور، روانشناس اسرائیلی تبار آلمانی و کارشناس افراطگرایی در میان شمار زیاد نوجوانان مرد مسلمان، مخالفت «قوی» با همجنسگرایی را مشاهده می کند. این مساله با مسایل دیگر جنسیتی، موضوع بحث در یک کنفرانس در شهر فرانکفورت بود.

https://p.dw.com/p/4HxGr
Ahmad Mansour
احمد منصور: ما باید ساختار های پدرسالانه را توسط آموزش بشکنیم تا کودکان آزادانه رشد یابندعکس: DW

احمد منصور به روز جمعه در یک در فرانکفورت در باره مساله همجنسگرایی در اسلام، دلیل آن را در ساختار های پدرسالارانه با برداشت بنیادگرایانه از دین خواند. از دید او در این جوامع با چنین ساختار ها، جنسیت و برهنگی و نیز اشکال زندگی غیر از سنت‌های معمول تابو می‌شوند که «احساس شرم و گناه» را ایجاد می کند.

منصور در این مورد به یک تحقیق در اسرائیل اشاره می‌کند که برمبنای آن ۸۳ درصد از همجنسگرایان در جامعه اسلامی از ترس نمی خواهند شناخته شوند؛ ۸۸ در صد آن‌ها خشونت های شدید را از جمله توسط اعضای خانواده‌شان نیز تجربه کرده‌اند و ۷۰ درصد بیهوده در جستجوی کمک شده اند.

بیشتر بخوانید: اسلام در مورد هم‌جنسگرایی چه می‌گوید؟

او افزود که در آلمان نیز خانواده‌ها که پدران در آن مسلط اند، در ترس دایم از این بابت به سر می‌برند که مبادا بچه‌ها ودختران شان بتوانند خود زندگی‌شان را آزادانه طرح ریزی کنند. این خانواده‌ها آزادی و خودارادیت را به عنوان غنا و توانمندی نه، بلکه به عنوان تهدید و «از دست دادن هویت» می نگرند و در نتیجه آن‌ها در انزوا زیستن ادامه می دهند.

این کارشناس خواستار شد: «ما باید ساختار های پدرسالانه را توسط آموزش بشکنیم، مثلاً از این طریق که ما در مکاتب برویم و کودکان را چنان حمایت و تقویت کنیم که خود را [از این ساختار ها] آزاد کنند.»

نمونه در چند کشور اسلامی

خانم سوزانه شروتر، مردم شناس و رئیس «مرکز تحقیقاتی جهان اسلام» در فرانکفورت در این کنفرانس گزارش داد که طرد، تبعیض و خشونت علیه اقلیت‌های جنسیتی در جهان اسلام، مشروعیت دینی می‌ یابند و از طریق فرهنگ در جامعه انتقال می یابند. او توضیح داد که باوجود این همه، با نگاه دقیق به مساله، می توان به یک تصویر پرتناقض دست یافت: مثلاً در ایران همجنسگرایان اعدام می شوند، اما همزمان تغییر جنسیت مجاز است. فراجنسیتی نه به عنوان گناه، بلکه به عنوان تقدیر نگریسته می شود.

بیشتر بخوانید: مقام آلمانی: حقوق زنان افغان هنوز هم در معرض توجه ما قرار دارد

همین‌طور به اصطلاح «جنسیت سوم»، مانند «هجرا ها» در پاکستان، «خنیث ها» در عمان و «واریا ها» در اندونیزیا، که بدن مردانه و خصوصیات و رفتار زنانه دارند و معمولاً لباس زنانه می پوشند، رسماً به رسمیت شناخته شده اند، زیرا دین از قرن‌ها به این سو، جایگاه آن‌ها را در جامعه مشخص کرده است. اما در ایالت آچه اندونیزیا که در آنجا شدیداً احکام «شرعیت» حاکم است، «جنسیت سوم» ممنوع است و افراد متعلق به آن با شدت مجازات می شوند.

دشواری های دگرباشان جنسی در جامعه اسلامی افغانستان

epd/si/hm